Qualche anno fa, nel 1934, Erwin Broner arrivò a Ibiza in fuga dal nazismo. Lì, come molti altri artisti e intellettuali ebrei, trovò un rifugio perfetto.
Pochi anni dopo, in quella Ibiza un po' selvaggia, Erwin Broner era Diventerà un illustre pittore e architetto dell'isola. La sua vocazione per il La pittura avrebbe portato alla fondazione del Gruppo Ibiza 59, un raggruppamento tra i pochi estranei, soprattutto quelli che condividevano le preoccupazioni Il tedesco Heinz Trökes, lo svedese Bertil Sjoeberg, l'artista tedesco Heinz Trökes, lo svedese L'artista russa Katja Meirowsky o il ceramista spagnolo Antonio Ruiz, tra gli altri. Broner sarebbe considerato di fatto il modello, l'esempio e il decano della organizzazione. E se la comunità di stranieri di Broner era un esempio per L'architettura non era meno importante, costruendo case di qualità sull'isola di Ibiza. Probabilmente anche qui si può considerare un pioniere dell'architettura isolana dell'epoca, che ha gettato le basi per l'edificio di della notevole produzione architettonica che si è andata via via riversando sulla l'isola negli anni a venire. I clienti che ha servito erano in realtà in gran parte quegli amici, quasi sempre anche amici del stranieri, con i quali condivideva la cultura, il modo di vivere e l'affetto per l'isola. Ma l'Erwin Broner degli anni '60 non era affatto l'Erwin Broner degli anni '60. il protagonista dell'istantanea. Al momento dell'acquisizione costa Trovo difficile credere che il suo protagonista accumuli troppe motivazioni per sorriso. È la prima volta che lascia il suo Paese senza un biglietto aereo. indietro. Questo è senza dubbio un momento di incertezza sul passato. e, ancor più, nel futuro.
L'ascesa al potere del fascismo e la sua condizione di ebreo e di nuovo arrivato nella affiliato al partito comunista, aveva fatto scattare l'esilio forzato. A Germania, Erwin ha potuto godere di un'infanzia più che confortevole a in virtù della posizione prospera della sua famiglia. Comproprietario di una grande banca, gli Heilbroner non hanno pensato a nulla. quando si trattava di formare il maggiore dei tre fratelli. Ha beneficiato di tutori e riceveva lezioni in un'ampia gamma di materie, dalla letteratura e dall'arte alla musica e allo sport. Lo hanno anche avvicinato al Mediterraneo in diverse occasioni, facendo viaggi nella Grecia classica e in Italia. A giro familiare più che caldo, piacevole e spensierato.
Con la fine della Prima Guerra Mondiale, Broner decide di studiare belle arti, formandosi a Monaco, Stoccarda e Dresda. Alla scuola di Hans Hoffman incontra la sua prima moglie, Aenne Wittmer. Entrambi amanti della pittura, trascorrono la luna di miele in Italia, immortalando su tela vari luoghi della mitica penisola. Furono anni felici e spensierati. Anni in cui godere e amare la vita. Anni per dipingere, suonare il violino e viaggiare. Dopo questo periodo, indubbiamente segnato dalla stabilità, dal divertimento e dalla passione per la pittura, Erwin decide nel 1928 di studiare architettura alla Technische Hochschule di Stoccarda. Si forma presso la scuola tedesca fino al 1931. Durante questi anni acquisisce anche una conoscenza della falegnameria, grazie alla quale riesce a cavarsela nei successivi periodi di grande difficoltà. Dopo la laurea, ricevette alcuni incarichi e, insieme all'amico Richard v. Waldkich, fondò il proprio studio di architettura. Sua moglie aveva dato alla luce la figlia Nanna, il suo futuro professionale era promettente e possedeva una grande casa ad Hanweiller. Da tutto ciò si può dedurre che nel 1933 lo shock personale di Erwin deve essere stato estremamente violento. Dopo una serie di eventi tragici, riuscì a uscire indenne dagli eventi che seguirono l'insurrezione di Hitler. Insieme all'amico Manfred Heninger, ottenne un permesso di soggiorno per entrambe le famiglie in Svizzera, valido per sei mesi. Avevano quindi un tempo molto limitato per trovare un posto dove stabilirsi.
Broner e Heninger decidono di fare un viaggio a Maiorca per conoscere l'isola e valutare la possibilità di stabilirvisi con le rispettive famiglie. Tuttavia, i loro piani vengono vanificati quando il piccolo piroscafo che collega Barcellona a Maiorca fa un breve scalo a Ibiza. Questo evento del tutto casuale portò Erwin a scoprire l'isola. Un evento fortuito e fortunato che portò un barlume di speranza al forse triste Erwin. Forse una storia d'amore di tipo platonico che lo avrebbe trascinato per tutta la vita, più volte, in quel piccolo angolo del Mediterraneo, come ricorda Tur Costa:
"Erwin Broner era un grande amante di Ibiza. Mi ha raccontato che una delle impressioni più forti che ha avuto nella sua vita è stata quando è arrivato per la prima volta sull'isola in barca e, già al porto, ha scoperto la nostra città nelle prime ore del mattino".
Se si dovesse scegliere il momento più trascendentale della propria vita, questo sarebbe certamente un ottimo candidato. Si trattava praticamente della stessa situazione vissuta due anni prima da Walter Benjamin, che non esitò a intraprendere un lungo viaggio a bordo di un mercantile tedesco da Amburgo per approdare, dopo essere passato per Barcellona, nella quasi sconosciuta isola delle Baleari. Benjamin, che aveva preso la decisione di recarsi a Ibiza con l'intenzione di superare un'acuta crisi esistenziale, scrisse alcune note durante il viaggio nel suo inseparabile diario.
Riflessioni che potrebbero essere applicate anche all'esperienza di Erwin:
"Stavo pensando al famoso luogo comune di Orazio "si può fuggire dalla patria, ma non si fugge da se stessi" e a quanto sia discutibile. Perché il viaggio non è forse un superamento, una purificazione delle passioni installate e radicate nell'ambiente abituale, e con esso l'opportunità di svilupparne di nuove, il che è certamente una sorta di trasformazione?".
In effetti. Trasformazione. È così che si potrebbe definire ciò che ha iniziato a prendere forma all'interno dell'esule Erwin subito dopo il suo arrivo a Ibiza. L'approdo nel porto di Ibiza sarà una vera e propria transizione nella sua vita. Quando mette piede sull'isola, attraversa la linea che separa due fasi distinte della sua biografia. Entrerà così a far parte della selezionata colonia di stranieri che popolava Ibiza in quel periodo. Un insediamento sparso fatto di stranieri che aumentava progressivamente di numero man mano che accoglieva sempre più nomadi in fuga dal regime nazionalsocialista. Non sorprende, quindi, che il contributo maggiore provenisse dalla Germania, anche se non esclusivamente. Ciò che può essere considerato una certa costante è che si trattava principalmente di immigrati provenienti dalle aree culturali più diverse.
L'episodio del filosofo Walter Benjamin è uno dei più noti. Ma ci sono molte altre personalità che arrivarono a Ibiza in quegli anni. Basti citare qualche altro nome, come il filologo Walther Spelbrink, l'etnografo e architetto Alfredo Baeschlin, il pittore belga Mèdard Verbugh, lo scrittore Albert Camus, il pittore Will Faber, l'archeologo Schölten, i fotografi Raoul Haussman e Man Ray e lo scrittore americano Elliot Paul. Tuttavia, non si può dire che questo gruppo di outsider costituisse un vero e proprio collettivo. Sebbene vi siano prove che alcuni erano consapevoli degli altri, poiché erano in realtà in numero ridotto, non si può dire che formassero vere e proprie comunità. Ancora una volta, Benjamin è un testimone privilegiato quando afferma che "non molto tempo fa, quando si arrivava a Ibiza, la prima cosa che si sentiva dire era: "con te ce ne sono già tanti o quanti stranieri abbiamo sull'isola". In effetti, questi illustri girovaghi preferivano un ritiro personale, se mai, accompagnati dalla famiglia o da un amico intimo, scegliendo le zone interne dell'isola come opzione preferita.
Non così Broner, che fin dal primo momento decise di vivere in città. Ciò significava andare contro la naturale direzione della corrente, mentre prendeva forma il fenomeno dell'assimilazione degli stranieri nell'isola di Ibiza e Formentera. Questo fatto rivela la chiara vocazione sociale di Broner e, soprattutto, il suo desiderio di non isolarsi. Si può dedurre, quindi, che non si tratta di un personaggio che, praticamente stordito dall'attualità, cerca di fuggire da un mondo, il suo, in decadenza. Piuttosto, quello di Broner sarebbe forse il caso di una persona volontariamente influenzata da tutto ciò che accade intorno a lui, anche dal viaggio, e quindi, come diceva Benjamin, in trasformazione.
Una metamorfosi nella sua biografia, precipitata dal contesto drammatico che ha dovuto affrontare, ma che, d'altra parte, ha portato alla sua stessa liberazione. Così, quando in quegli anni le autorità tedesche confiscarono tutti i suoi beni in terra tedesca, Erwin si liberò del suo passato materiale. E quasi senza interruzioni, quando si separò dalla prima moglie, si liberò del suo passato emotivo. In queste condizioni Broner si vede, forse per la prima volta nella sua breve vita, veramente libero. E, in questa situazione, si lascia andare. Si lascia incantare dall'isola. La sua curiosità risvegliata si interessa ad alcuni dei temi più presenti nella realtà di Ibiza e, da architetto qual era, alla sua architettura. Un'architettura, tra l'altro, che non solo seduceva chi esercitava la sua professione, ma era uno dei tesori più affascinanti dell'isola. Vicente Valero, che ha studiato a fondo il fenomeno dell'immigrazione colta che si verificò a Ibiza negli anni Trenta, non esita ad affermare che "Niente ha avuto un tale impatto sul viaggiatore che arrivava per la prima volta sull'isola di Ibiza come la sua architettura rurale".
Sembra infatti che chiunque sia sbarcato sull'isola sia rimasto affascinato da questa architettura secolare, perfezionata grazie alla maestria ereditata da padri e figli. Un'architettura "cotta a fuoco lento" che ha saputo fondersi con l'ambiente naturale circostante come nessun'altra. A tal punto che, oggi, l'aspetto di queste modeste costruzioni "completa" il paesaggio e lo trasforma in un'immagine autenticamente ibizenca. Sono un'altra parte di Ibiza: "Questa architettura senza stile e senza architetto - come amava dire Josep Lluis Sert - era il risultato di un know-how artigianale, di una tipologia ereditata la cui origine è ancora oggi discussa, ma anche ammirata dal viaggiatore per la sua posizione": spazi aperti con terrazze, muri di pietra, sentieri stretti, mandorli, carrubi e ulivi... la casa era un elemento in più del paesaggio e l'insieme si offriva, allo sguardo del viaggiatore, con una bellezza singolare, misteriosa e antica".
Erwin, affascinato dalla scoperta di questa architettura primordiale così ben conforme ai postulati moderni, decise, come non poteva essere altrimenti, di compiere uno studio approfondito sull'argomento. Fu allora che "assorbì" l'architettura che lo abbagliava, quella che brillava perché levigata dal passare del tempo. Così, in compagnia di Richard v. Waldkich, girò l'isola in bicicletta, fotografando le case tradizionali che incontrava, prendendo appunti e misure di queste costruzioni. Si trattò di un prezioso esercizio di apprendimento che avrebbe probabilmente segnato definitivamente il legame tra Erwin e l'isola. Il suo amico pittore Erwin Bechtold ricorda questo episodio della prima visita di Broner a Ibiza: "Prima voleva chiarirsi le idee per poter seguire le tracce del fascino di queste costruzioni rurali. E come poteva Erwin Broner, l'architetto, farlo meglio che misurando prima le larghezze e le altezze, le profondità e le aperture pratiche come porte e finestre; in altre parole, conoscendo le proporzioni e le condizioni che le rendevano possibili. Un'architettura insolita e suggestiva nella sua modernità arcaica e quindi sorprendente. Sorprendente anche per il grado di ignoranza con cui era sconosciuta nel mondo architettonico colto dell'epoca, e sorprendente per la maestria che dimostra. Per dirla con le parole di Broner: "Queste abitazioni contadine ibizenche sono una sorpresa per l'architetto moderno che, costretto a risolvere complicati problemi tecnici, sociali e funzionali, si entusiasma per la semplicità e la piattezza di queste costruzioni rurali".
A questo punto, però, è bene chiarire che Broner non è stato il primo ad avvicinarsi a questa architettura da un punto di vista colto. Qualche tempo prima, molti personaggi illustri e curiosi erano passati dall'isola con l'intenzione di studiare questo fenomeno. Il filologo Walther Spelbrink voleva avvicinarsi all'abitazione ibizenca attraverso uno studio lessicografico. Oppure l'esempio dell'archeologo Adolph Schulten che, dopo aver visitato Ibiza negli anni Venti, tornò all'inizio degli anni Trenta per studiare gli antenati punici dell'isola. In questo elenco spicca il numero di fotografi che, macchina fotografica alla mano, hanno ritratto l'architettura e i costumi di Ibiza e Formentera, tra cui José Ortiz Echagüe di Aracena, i catalani Adolf Mas e Leopoldo Plasencia, il tedesco Gustav von Estorff e il croato Mario von Bucovich.
Tuttavia, la novità dello studio di Broner è che è condotto da un architetto. Un architetto che si è anche formato in Germania nella modernità più incipiente. Da qui l'importanza e le ripercussioni di questo studio, per il suo carattere pionieristico. Lo riconosce lo stesso Josep Lluis Sert: "Nel 1933 un architetto tedesco si mise in contatto con il nostro gruppo GATCPAC di Barcellona. Ci scrisse dall'isola di Ibiza, allora quasi sconosciuta, e ci inviò una serie di fotografie e progetti che furono una rivelazione per il nostro gruppo. Era l'architettura che tutti cercavamo, l'architettura della VERITÀ. Alcuni colleghi del nostro gruppo, così come il nostro caro amico Joan Prats, avevano già visitato Ibiza poco tempo prima. Ma Erwin Broner ci aveva preceduto e aveva anche percorso tutta l'isola in bicicletta, documentando la sua esplorazione, cosa che nessuno di noi aveva fatto".
In qualche modo, questo ragazzo straniero appena arrivato a Ibiza è diventato, con grande rapidità e con il potere della conoscenza, un complice della realtà del luogo. Lo straniero si era addentrato nell'isola e ne aveva sondato i segreti. Per tutto questo, Broner conosce ora il suo nuovo ambiente fisico, culturale e sociale, ed è in grado di prendere in mano la sua nuova vita. La geografia fisica, per quanto affascinante, si adattava perfettamente al tradizionale ideale romantico mitteleuropeo (molto in voga all'epoca) di ritirarsi in un luogo appartato del sud dove trascorrere le ore a dipingere. Le estati infinite, le acque calde e la luce accecante costituivano indubbiamente una forte attrattiva. Anche la geografia umana, come abbiamo visto, era forse ancora più suggestiva. Il tutto unito a condizioni economiche difficilmente riscontrabili in qualsiasi altra parte del mondo e, naturalmente, a un ambiente architettonico beneficiario di una conoscenza capace di suscitare la curiosità dell'architetto tedesco. Forse ora possiamo capire il sorriso che Broner rivolse alla macchina fotografica nel 1934. Nonostante l'esilio. Nonostante l'abbandono del suo passato e la privazione dei suoi beni. Nonostante la perdita della moglie o l'eventualità di un futuro segnato dall'incertezza, Broner gode oggi di piena libertà, forse più di quanto avrebbe mai potuto ottenere nella sua Germania.
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